冯骥才：传统村落空心化，怎么办

 
 

村落空心化是一个世界性的问题。西方社会自工业革命开始，乡村社会就开始瓦解。现代城市的崛起一定要大量吸引乡村的劳力与人口，村落的空心化便开始出现。可以说，村落空心化是人类进程中正常的现象。但中国有一点特殊性，由于近三四十年中国社会以世所罕见的速度高速和全面的发展，村落的空心化来得极其突然、快速，没有准备。太突然的事物一定会带来冲突，带来挑战。

村落空心化不是对不对、好不好的问题。村落空心化是一种历史现象，也是一种现实。城镇化是社会进步的必然历程，但不等于它没有问题。比如乡村耕种的土地荒芜了怎么办？村落一空，人把村落记忆带走了怎么办？村落遗产怎么办？传统村落的保护怎么办？如果传统村落消失，我们将失去一笔极为重要的农耕文明遗存，我们对此不能坐视不管，听之任之，一定要认真、积极地应对。

对于学界来说，要在深入的田野调查中，找到这些传统村落空心化的根由，研究和寻找实际、有效、可行的解决办法，制定科学保护措施和落实方案，提供给政府相关的管理部门。

传统村落空心化的原因是多方面的。从上世纪八九十年代农民工进城的“打工潮”，到开发区就业潮，农村生活设施的落后、上学难、就医难、行路难、对城市生活的艳羡，以及在乡村找不到更好的劳动资源。从文化本身上说，一个不能回避的问题是原住民和乡村管理者缺乏文化上的自觉。

我们现在单一地把开发旅游当做传统村落的救命稻草，恐怕还不是从对传统村落的价值认同和保护这个认识的原点出发的。文化和旅游从本质上并不相同，将传统村落改造为旅游景点既不是我们的目的，也不是我们的初衷。

保护传统村落，世界上许多国家所采取的办法是，把那些古老的、有价值的建筑从已经“空心化”的村落剥离出来，集中一地建立乡村博物馆。一方面保护传统建筑，另外一方面也让游客和历史接触。上世纪初，荷兰的一些建筑专家痛心于历史建筑的损失，就已经开始着手这方面的尝试，“把大鸟飞走的时候落下的羽毛拾起来”，现在许多国家，比如韩国的民俗村，匈牙利、泰国、俄罗斯的老房子博物馆，都采取了这样的方式。

此外，我们国家是不是也可以借鉴欧洲民间每年评选一个“文化之都”的形式，选出在传统村落保护方面工作突出，同时政府、专家及原住民都认可的“传统村落之星”，通过这种方式，让典型村庄脱颖而出，并作为榜样让其他村落学习。